Observe com atenção a rotina do homem contemporâneo diante de seus bens materiais. Considere o zelo minucioso, quase religioso, com que ele trata o seu próprio automóvel. Ele jamais entregaria as chaves de seu veículo nas mãos de um completo desconhecido nas ruas para que este realizasse as suas diligências diárias. Se o veículo apresenta uma falha, ele exige credenciais do mecânico, desconfia das peças substituídas, confere o serviço prestado e mantém-se em estado de alerta para garantir que seu patrimônio corruptível não sofra o menor arranhão. O instinto de preservação da matéria é absoluto.

No entanto, este mesmo homem — que tranca suas portas e exige garantias para o metal — sofre de uma cegueira espiritual estarrecedora. Diariamente, ele conduz o seu bem mais precioso até os portões de uma instituição secular e entrega as almas imortais de seus filhos às engrenagens do aparato escolar moderno. Ele o faz sem hesitação, sem investigar a estatura moral, o credo ou a retidão daqueles que, pelas próximas horas, irão preencher e moldar o intelecto de sua prole. Ele ignora o que os seus filhos contemplam, desconhece a quais humilhações são submetidos e não se importa, não percebe ou até mesmo tolera as falsas virtudes que lhes são incutidas.

A criança, um dom ordenado por Deus e cuja formação foi confiada à autoridade sagrada dos pais, foi reduzida a um mero encargo logístico. O pacto silencioso estabelecido entre as famílias e as escolas de nosso tempo é pavoroso: os pais financiam a estrutura — por meio de impostos ou altas mensalidades — e, em troca, exigem apenas o alívio de não serem importunados. Terceiriza-se o cultivo do espírito para que os adultos possam se dedicar, sem estorvos, ao trabalho exaustivo, à acumulação de riquezas temporais e à ditadura da própria vaidade.

Como o Ocidente decaiu a tal ponto de letargia? Quando a escola deixou de ser um instrumento subsidiário, um esteio à educação doméstica, para ser reconhecida como a detentora soberana e incontestável do tempo e da mente da juventude?

A resposta não reside em uma mera falha de planejamento didático, mas em uma profunda ruptura ontológica e civilizacional. Para compreender como o que chamamos de “educação” converteu-se em nivelamento de massas — uma formatação que ignora a eternidade e corrompe a reta razão —, e enxergar a extensão desta desgraça para, sobretudo, forjar as armas intelectuais necessárias para superar essa traição institucional e resgatar os nossos filhos na última trincheira que nos resta: a soberania do lar, é preciso rastrear a raiz desse mal.

Pensando nisso, escrevi esta série e convido-o a ler os próximos ensaios, nos quais exponho essa derrocada que se estendeu por séculos: iniciou-se numa ferida filosófica que negou a ordem objetiva e partiu a unidade cristã; avançou quando a frieza da ambição utilitarista desterrou a família, esvaziando os lares; e encontrou o seu instrumento de domínio no modelo prussiano, em que o poder secular tomou a mente infantil de assalto para produzir corpos dóceis; e culminou, por fim, na corrupção do matrimônio e da própria pedagogia, em que a contemplação do Verdadeiro, do Bom e do Belo foi substituída por um pragmatismo vulgar que mutila a alma e mantém o aluno rastejando em seus impulsos animais.