Uma vez que a criança foi desterrada do seu lar, entregue a estranhos por pais exaustos e seduzidos pelas ilusões do mundo, ela adentra as engrenagens da escola de massas. O que a aguarda nestes recintos, forjados à imagem dos presídios prussianos, não é a luz do conhecimento, mas um processo sistemático de mutilação espiritual. Para compreender a tragédia que ali se desenrola, é imperativo lançar mão das advertências de Mario Casotti, o monumental filósofo e pedagogo tomista italiano, que dedicou a sua vida a combater as heresias educacionais do nosso tempo.

Casotti demonstrou, com rigor irrefutável, que toda pedagogia pressupõe uma visão de homem. A educação clássica e católica partia da premissa de que o ser humano possui uma dimensão horizontal (a sua natureza biológica e social) e uma dimensão vertical (a sua alma imortal, ordenada para o Alto, para o Sumo Bem). Educar, na tradição de Santo Tomás de Aquino, era uma arte de cooperação com a natureza: o mestre não “fabricava” o conhecimento, mas guiava o intelecto do discípulo, ordenando as suas paixões e a sua vontade para a contemplação do Verdadeiro, do Bom e do Belo (Verum, Bonum, Pulchrum).

A escola moderna, contudo, ergueu-se sobre a negação deliberada dessa dimensão vertical. Envenenada pelo naturalismo rousseauniano — que prega a falsa ideia de que a criança deve ser abandonada aos seus próprios instintos — e pelo pragmatismo utilitarista — que enxerga o aluno apenas como uma futura peça de mercado —, os teóricos da pedagogia contemporânea reduziram o homem à sua estrita animalidade.

Se o aluno não possui uma alma a ser elevada, o que resta? Restam apenas os apetites mais baixos. É exatamente desta premissa materialista que nasce a degradação moral e estética que hoje empesteia as escolas no mundo inteiro. A vulgaridade, o nivelamento por baixo e a abominável sexualização precoce das crianças não são falhas acidentais de gestão; são a consequência lógica de um sistema que baniu o Sagrado da sala de aula.

A corrupção do Belo é a arma mais letal deste adestramento. Na Ordem Clássica, o contato com a Alta Cultura, a exigência da postura, o asseio, o respeito à autoridade do mestre e a beleza do ambiente escolar serviam para elevar o espírito, incutindo na alma um natural repúdio à barbárie. No nosso tempo, os gestores e elaboradores dos currículos modernizados suprimiram o domínio da gramática, da lógica e da retórica — o Trivium — e o substituíram por panfletos ideológicos, ruídos e feiura. O Belo eleva o homem em direção a Deus; o feio, o disforme e o vulgar o mantêm rastejando no lodo dos seus impulsos biológicos.

Como bem alertou Casotti, ao rejeitar a disciplina amorosa e rigorosa que submete as paixões à Reta Razão, a escola cria bárbaros letrados. O aluno moderno é instigado a focar obsessivamente em si mesmo, nas suas sensações corporais e em pretensos direitos, tornando-se escravo dos seus apetites concupiscíveis. Um jovem escravizado pela própria carne e apartado da verdadeira sabedoria não questiona as tiranias de sua época; ele torna-se a presa perfeita, o consumidor ideal e o súdito dócil.

Esta é a consumação da fraude educacional moderna: as instituições de ensino atuais recebem crianças que outrora carregavam o potencial da santidade e do heroísmo, e as devolvem à sociedade como indivíduos cínicos, utilitaristas e corrompidos em sua essência. O ciclo da ruína fecha-se: pais exaustos e desprovidos de ferramentas intelectuais entregam filhos desprovidos de defesa a um Estado completamente alheio ao Sagrado.

Diante de um cenário de tamanha devastação, a mera “reforma” do sistema escolar é uma ilusão pueril; afinal, não se remenda um edifício cujos alicerces foram erguidos sobre o lodaçal do materialismo. A verdadeira resposta para aqueles que ainda conservam a luz da inteligência não está na rebelião vã, mas num profundo despertar moral. Sabemos que as duras amarras econômicas de nossa época muitas vezes impõem às famílias a convivência obrigatória com as estruturas do sistema. No entanto, é chegado o momento de os pais erguerem uma fortaleza interior, reassumindo a sagrada responsabilidade de filtrar as mentiras do mundo, aplicar o antídoto da virtude e ordenar a mente de seus filhos — um resgate da autoridade intelectual do lar, que será o objeto da reflexão final.